Ayer recibí un correo electrónico de un amigo/cliente y me gustó tanto que conseguí su aprobación para publicarlo, ligeramente editado para eliminar cualquier posible identificador y con enlaces añadidos. Este amigo/cliente dirige lo que durante mucho tiempo fue una empresa manufacturera de gran éxito en China. Posee y dirige una empresa que fabrica productos de alta calidad, principalmente para la exportación.
Quería publicar el correo electrónico aquí porque esta persona ha vivido y operado en China durante mucho tiempo, conoce bien China y tiene una visión muy clara (casi hasta el punto de la verdadera neutralidad) con respecto a lo que ha sucedido en China en los últimos 15 años. Sin más preámbulos, aquí está el correo electrónico.
Ha sido una lucha por la supervivencia del negocio. Las cosas se están poniendo bastante feas, pero creo que saldremos adelante. Necesitamos un par de años para reconstruirnos y luego ver cómo salimos.
Hace algún tiempo tuve una epifanía y he estado sopesando su validez mientras observaba cómo se han desarrollado los acontecimientos en los últimos meses. Supongo que es obvio cuando se piensa en ello, pero de lo que me di cuenta fue de que el pueblo chino no es ciudadano. La palabra "ciudadano" viene acompañada de ideas sobre funciones y responsabilidades, derechos políticos e incluso protección por parte del soberano. Pero en China la gente corriente no es ciudadana; es como el ganado, y la preocupación del gobierno es su bienestar. Esta idea no se me ha ocurrido a mí, pero cada vez la veo con más frecuencia en las redes sociales y parece que su popularidad va en aumento, y yo diría que es porque es cierta. Cuando se aplica este marco a lo que ha sucedido en China, sobre todo últimamente, todo se aclara. Nací en una granja y viví allí hasta que me fui a la universidad, así que es un mundo que entiendo bien.
Cuando nuestro ganado se ponía muy enfermo, a menudo teníamos que sacrificarlo. A veces era algo terrible, como cuando los moscardones ponían sus huevos bajo la piel del animal y las larvas (gusanos) se comían su carne hasta que éste se desplomaba de septicemia y agotamiento. Otras veces comían algo venenoso o simplemente enfermaban por causas desconocidas. Tomábamos todas las precauciones posibles para que estuvieran sanos y produjeran buena carne. Al fin y al cabo, eran nuestro sustento. Tratarlas cuando enfermaban era una actividad habitual en la temporada de moscardones, pero a veces era mejor dispararles. Si tenían algo infeccioso, el problema era aún mayor. La prioridad era mantener sano al rebaño, no al individuo, por lo que la eliminación selectiva era normal.
Cuando se aplica este modelo a China, funciona muy bien. El modelo paternalista y vertical del PCCh consiste en controlar y gestionar el rebaño. La pandemia, por supuesto, hace que el paralelismo sea lo más evidente posible, pero las causas de las acciones actuales del PCCh son inherentes al sistema. Las ideas políticas peligrosas deben ser sacrificadas, al igual que las personas políticamente infectadas, o incluso los grupos susceptibles de ser infectados, como los uigures. Me recuerda a La peste de Camus.
Algunos pueden decir que esto se aplica a todos los regímenes autoritarios, y ahora, especialmente, a Rusia, donde Putin habla de la necesidad de limpiar el país de elementos sucios. Hay coincidencias, en el sentido de que ambos implican etnonacionalismo, pero la diferencia está en la ideología omnímoda que subyace en el "Socialismo con características chinas para la nueva era". Es etnonacionalismo, pero pretende explicar todas las demás ideas en términos de una sola idea: El marxismo. Al igual que ocurre con los extremistas religiosos, con el PCCh sólo puede haber un punto de vista correcto, y todos los demás puntos de vista quedan subsumidos o clausurados.
Cuando vemos que en China los "grandes blancos" sacan a la gente de sus casas, lo hacen por un bien mayor. Ningún abuso contra el individuo es tabú si la justificación es la salud del rebaño. Ningún sufrimiento es problemático si es por un bien mayor. Cuando les digo a los funcionarios de aquí que iremos a la quiebra si no nos permiten procesar nuestro material (debido a una idea idiota de que el Covid puede haber sido transportado de Francia a China en un contenedor sin refrigerar que salió de Francia hace 3 meses) me dicen que "no es sólo usted, todo el mundo tiene que sufrir hasta que la pandemia esté bajo control". La verdadera razón de esto es la protección burocrática del trasero, pero el hecho de que puedan salirse con la suya es porque somos simples borregos. Nuestros derechos no son un problema porque, de hecho, no tenemos ninguno.
Hay dos grandes ironías en todo esto. Una es que el marxismo es una idea extranjera y, sin embargo, el Partido Comunista Chino rechaza casi todas las ideas extranjeras por ser inadecuadas para China. No puede haber debate sobre la democracia (a menos que sea la democracia china, como la "elección" de John Lee como nuevo Jefe Ejecutivo de Hong Kong), sobre los derechos humanos o sobre la libertad individual, aparentemente porque son "ideas extranjeras".
La otra gran ironía es que la sociedad china es una de las más desiguales del mundo, tanto si se mira el índice de Gini como si se observa cómo se trata la gente entre sí. La estratificación es obviamente confuciana y no ha cambiado bajo el comunismo, salvo que en lugar de que el respeto fluya hacia arriba, el desprecio fluye hacia abajo. Quizá siempre fue así. La verdadera razón por la que Jack Ma fue elimin ado fue porque asumió erróneamente que un simple comerciante podía atreverse a criticar a sus superiores, los burócratas que tienen el derecho inalienable de dirigir el espectáculo. Este elitismo no puede ser más chino. Ha estado presente en todas las dinastías chinas desde los Han, y probablemente antes, y lo está hoy en el Socialismo con Características Chinas.
